Idag så kom det hem i brevlådan, manus till Fale Bure Ring andra editionen från 1939. Här finns alla texter och repliker. Spelet som spelades vid Ramsele gamla kyrka var författat av Adolf Råde. Han var kyrkoherde i Ramsele men jag har inte hittat exakt när. Född på 1880-talet i Nordmaling. Någon som vet mera om honom och kanske till och med har en bild av honom.
Jag hittade inga flera namn på skådespelare och statister utan det får jag fortsätta att leta.
Visar inlägg med etikett Fale Bures Ring. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Fale Bures Ring. Visa alla inlägg
onsdag 12 december 2018
fredag 7 december 2018
Ångermanländska festspelen i Ramsele
Satt ikväll och plockade bland lite släktforskningspapper och fick då tag i programmet från Ångermanländska FESTSPELEN i Ramsele 2 och 3 juli 1938. Ett program som jag köpt någon gång på Tradera.
Så här ser programmet ut som är fyllt med annonser och så finns det en lista på speltider och huvudkaraktärerna, dock utan skådespelarnas namn. Men det står att de som är med och spelar är Ramselebor. Började titta tillbaka i min blogg och då visade det sig att jag skrivit ganska många inlägg om just dessa spel och fått många kommentarer och även lista på namnen för huvudpersonernas namn. Men är det någon som känner till flera namn på de som hade de mindre rollerna och de som var statister?
Här är länkar till mina tidigare inlägg:
Fale Bures ring 1938
Fale Bures ring 1938 del II
Fale Bures ring 1938 del III
Del III innehåller en mängd kommentarer med bland annat information om vem som spelade huvudpersonerna.
Så här ser programmet ut som är fyllt med annonser och så finns det en lista på speltider och huvudkaraktärerna, dock utan skådespelarnas namn. Men det står att de som är med och spelar är Ramselebor. Började titta tillbaka i min blogg och då visade det sig att jag skrivit ganska många inlägg om just dessa spel och fått många kommentarer och även lista på namnen för huvudpersonernas namn. Men är det någon som känner till flera namn på de som hade de mindre rollerna och de som var statister?
Här är länkar till mina tidigare inlägg:
Fale Bures ring 1938
Fale Bures ring 1938 del II
Fale Bures ring 1938 del III
Del III innehåller en mängd kommentarer med bland annat information om vem som spelade huvudpersonerna.
fredag 3 april 2015
Glad Påsk med Fale Bure bilder
Här kommer en påsk hälsning med några kort som Engstrand tagit vid Fale Bure spelen. En är daterade 1938 och den andra bilden har inget åt noterat. Spelen gick första gångerna 1938 och 1939. Tack Eric för att jag fått låna bilderna till detta inlägg.
På detta kort är det till vänster Hilding Skoglund, lärare i Vallen och till höger lärare Tage Wallin.
Ett kort med okända personer. Någon som vet vilka det är?
Jag har vid några tidigare tillfällen skrivit om Fale Bure spelen och på några av inläggen har jag fått mängder av intressanta kommentarer. Dessa inlägg finns länkade nedan.
http://ramsele-junsele.blogspot.se/2011/06/fale-bure-ring-1938.html
http://ramsele-junsele.blogspot.se/2011/08/tarna-i-fale-bures-ring.html
http://ramsele-junsele.blogspot.se/2011/06/fale-bures-ring-1938-del-ii.html
http://ramsele-junsele.blogspot.se/2011/06/fale-bures-ring-1938-del-iii.html
På detta kort är det till vänster Hilding Skoglund, lärare i Vallen och till höger lärare Tage Wallin.
Ett kort med okända personer. Någon som vet vilka det är?
Jag har vid några tidigare tillfällen skrivit om Fale Bure spelen och på några av inläggen har jag fått mängder av intressanta kommentarer. Dessa inlägg finns länkade nedan.
http://ramsele-junsele.blogspot.se/2011/06/fale-bure-ring-1938.html
http://ramsele-junsele.blogspot.se/2011/08/tarna-i-fale-bures-ring.html
http://ramsele-junsele.blogspot.se/2011/06/fale-bures-ring-1938-del-ii.html
http://ramsele-junsele.blogspot.se/2011/06/fale-bures-ring-1938-del-iii.html
onsdag 17 augusti 2011
Älva i Fale Bures ring
I sommar när jag var uppe i Ramsele så besökte jag hembygdsgården och tog en fika. Jag frågade då om det var någon som kände till om hembygdsföreningen hade någon mer information om spelet. Där fick jag veta att det var föreningens ordförande som hade koll och vid samtal med honom så berättade han att de hade en del papper i sitt arkiv. Tyvärr tog tiden slut så jag hann inte med att besöka deras arkiv men jag får försöka göra det nästa sommar istället.
Men det roliga var att en av de som serverade på hembygdsgårdens café hade spelat älva i en av uppsättningarna, vilken var lite oklart men det var någon av åren 1947 till 1951.
Tack Elsa för att du ville vara med och visa hur en en älva från Fale Bure spelen ser ut idag!!
För en par veckor sedan besökte jag också Kungliga Biblioteket och mycket riktigt fanns det manus till spelen. Jag hittade tre olika manus. Intressant läsning som jag hade velat fördjupa mig mera i men tyvärr fanns inte tiden då heller.
Men det roliga var att en av de som serverade på hembygdsgårdens café hade spelat älva i en av uppsättningarna, vilken var lite oklart men det var någon av åren 1947 till 1951.
Tack Elsa för att du ville vara med och visa hur en en älva från Fale Bure spelen ser ut idag!!
För en par veckor sedan besökte jag också Kungliga Biblioteket och mycket riktigt fanns det manus till spelen. Jag hittade tre olika manus. Intressant läsning som jag hade velat fördjupa mig mera i men tyvärr fanns inte tiden då heller.
söndag 3 juli 2011
Släkten Stenklyft och kopplingen till Bure
Komplettering 2020: Myten om Stenklyfts koppling på svärdslinjen till Bure slog Peter Sjölund hål på omkring 2017 när han med hjälp av DNA bevisade att de inte hade samma Y-DNA som andra grenar som härstammar från Tord i Bureå. Så det som jag berättade i detta blogginlägg är en myt.
torsdag 30 juni 2011
Fale Bures ring 1938 del III
Här kommer lite mer fakta om spelet Fale Bures Ring. Jag har skrivit av delar av det som står i programmet.
" Det ångermanländska festspelet Fale Bures Ring, i vilket handlingen utspelas i Rafnasil år 1319, för oss in i en tid, då den katolska kyrkan stod på höjden av makt och inflytande i vårt land. T.o.m. barnen sjunga under sina lekar om helgon och jungfru Maria. Med pomp och ståt kan kyrkan uppträda, pålägga gärder och mottaga testamentsgåvor. I vår avlägsna bygd är dock den gamla hednatron ej helt övervunnen. När ett tidsskede går ut, strålar det ofta ut i blomning hos någon ledande person , som i sig samlar det ädlaste och bästa, som tidsskedet kämpar för. Hednamannen Flåse är en sådan representant för den döende hednatiden.
Med sina tre signet representerar Fale Bures ring de samhällsuppbyggande krafter, varav det nya kristna samhället byggdes upp i våra bygder, kärleken till kyrkan, trohet mot den inhemska kungamakten och kärleken till fädernebygden. I andra akten se vi, huru de unga, Gunnel och Sven bestå i frestelsen till avfall från dessa grundsatser. Ringens historia få vi höra i samtalet mellan Sven och Germund. Ett roligt inslag i spelet är Måns skräddare, representant för hantverkarskrået, vilket under medeltiden ofta var bärare av folkhumorn.
Böndernas anstolthet och släktfejder gav ofta uttryck för den germanska personlighetens självständighet och frihetskänsla. De tre storbönderna Botal, Kettil och Flake representera olika sidor härav. Längst utmed ådalarna gingo på denna tid stråkvägar för handels- och vallfärder. Dessa i förening med gynnsamt klimat bidrogo mycket till kulturens uppblomstring i våra bygder. Nidaros och den därmed förenade S:t Olofskulten åstadkom livliga förbindelser med vårt grannland Norge. Till höjande av den folkliga fromheten och det andliga livets fördjupande bidrogo icke minst tiggarmunkarna. Mången gång voro de i tillfälle att komma i mera personlig kontakt med folket än prästerna. På ett utmärkt sätt representerar barfotamunken Laurentius dessa munkars sätt att arbeta.
I fjärde akten, spelets final, möta vi kanske det bästa uttrycket för den germanska frihetsandan och självbestämmanderätten, tinget, som aldrig den katolska kyrkan ens i sin största maktutveckling helt kunde undertrycka. T.o.m. den gamla hednatron får föra sin talan. Ehuru icke helt övervunnen drager den sig tillbaka. Fale Bures ring har den ej kunna med våld erövra. Bärare av de nya samhällsbyggande krafterna, som denna ring symboliserar, hade den ej heller aldrig kunnat bliva. Genom allt, som ligger i denna ring, gör Ångermanland sin första stora historiska insats i det svenska folkets öden.
En rik sagoskatt gömmes i våra ångermanländska ådalar. Några av den skattens klenoder tagas fram och kunna beundras i detta ångermanländska hembygsspel."
" Det ångermanländska festspelet Fale Bures Ring, i vilket handlingen utspelas i Rafnasil år 1319, för oss in i en tid, då den katolska kyrkan stod på höjden av makt och inflytande i vårt land. T.o.m. barnen sjunga under sina lekar om helgon och jungfru Maria. Med pomp och ståt kan kyrkan uppträda, pålägga gärder och mottaga testamentsgåvor. I vår avlägsna bygd är dock den gamla hednatron ej helt övervunnen. När ett tidsskede går ut, strålar det ofta ut i blomning hos någon ledande person , som i sig samlar det ädlaste och bästa, som tidsskedet kämpar för. Hednamannen Flåse är en sådan representant för den döende hednatiden.
Med sina tre signet representerar Fale Bures ring de samhällsuppbyggande krafter, varav det nya kristna samhället byggdes upp i våra bygder, kärleken till kyrkan, trohet mot den inhemska kungamakten och kärleken till fädernebygden. I andra akten se vi, huru de unga, Gunnel och Sven bestå i frestelsen till avfall från dessa grundsatser. Ringens historia få vi höra i samtalet mellan Sven och Germund. Ett roligt inslag i spelet är Måns skräddare, representant för hantverkarskrået, vilket under medeltiden ofta var bärare av folkhumorn.
Böndernas anstolthet och släktfejder gav ofta uttryck för den germanska personlighetens självständighet och frihetskänsla. De tre storbönderna Botal, Kettil och Flake representera olika sidor härav. Längst utmed ådalarna gingo på denna tid stråkvägar för handels- och vallfärder. Dessa i förening med gynnsamt klimat bidrogo mycket till kulturens uppblomstring i våra bygder. Nidaros och den därmed förenade S:t Olofskulten åstadkom livliga förbindelser med vårt grannland Norge. Till höjande av den folkliga fromheten och det andliga livets fördjupande bidrogo icke minst tiggarmunkarna. Mången gång voro de i tillfälle att komma i mera personlig kontakt med folket än prästerna. På ett utmärkt sätt representerar barfotamunken Laurentius dessa munkars sätt att arbeta.
I fjärde akten, spelets final, möta vi kanske det bästa uttrycket för den germanska frihetsandan och självbestämmanderätten, tinget, som aldrig den katolska kyrkan ens i sin största maktutveckling helt kunde undertrycka. T.o.m. den gamla hednatron får föra sin talan. Ehuru icke helt övervunnen drager den sig tillbaka. Fale Bures ring har den ej kunna med våld erövra. Bärare av de nya samhällsbyggande krafterna, som denna ring symboliserar, hade den ej heller aldrig kunnat bliva. Genom allt, som ligger i denna ring, gör Ångermanland sin första stora historiska insats i det svenska folkets öden.
En rik sagoskatt gömmes i våra ångermanländska ådalar. Några av den skattens klenoder tagas fram och kunna beundras i detta ångermanländska hembygsspel."
lördag 25 juni 2011
Fale Bures ring 1938 del II
När jag tittar i programmet så verkar det som att det var första gången som föreställningen hölls 1938. Lördagen den 2 juli kl 19 står det "Urpremiär å Ångermanländska Festspelet Fale Bures Ring". Sedan verkar det som om föreställningen gick kl 14 och kl 19 söndagen den 3 juli också.
Föreställningen var ett festspel i fyra akter av Adolf Råde. Han var under en period kyrkoherde i Ramsele församling. Av de figurer som var med i föreställningen kan nämnas bönderna Botal i Bäck, Kettil i Holme och Flake i Vallen. Bäck vet jag inte var den byn ligger, någon som har en aning? Kyrkoherde i Rafnasil (äldre benämning på Ramsele) när pjäsen utspelades var Dominus Peder.
Handlingen försiggår år 1319 och pjäsen spelades på platsen framför Ramsele gamla kyrka.
Tyvärr står det inte vem som spelar vem i pjäsen. Huvudregissör var Tage Ohlsson och biträdande var K. Norberg och Demi. Originalmusik av Kurt Törnwall. Dansen instuderad av Demi. Dräkterna kom från Skansens Rustkammare i Stockholm. Älvornas dräkter från Ohlssons Ateljé. Skådespelare och statister var Ramselebor.
Föreställningen var ett festspel i fyra akter av Adolf Råde. Han var under en period kyrkoherde i Ramsele församling. Av de figurer som var med i föreställningen kan nämnas bönderna Botal i Bäck, Kettil i Holme och Flake i Vallen. Bäck vet jag inte var den byn ligger, någon som har en aning? Kyrkoherde i Rafnasil (äldre benämning på Ramsele) när pjäsen utspelades var Dominus Peder.
Handlingen försiggår år 1319 och pjäsen spelades på platsen framför Ramsele gamla kyrka.
Tyvärr står det inte vem som spelar vem i pjäsen. Huvudregissör var Tage Ohlsson och biträdande var K. Norberg och Demi. Originalmusik av Kurt Törnwall. Dansen instuderad av Demi. Dräkterna kom från Skansens Rustkammare i Stockholm. Älvornas dräkter från Ohlssons Ateljé. Skådespelare och statister var Ramselebor.
måndag 13 juni 2011
Fale Bure ring 1938
Har på Tradera lyckats komma över ett program från Fale Bure ring vid Ramsele gamla kyrka 1938. Kommer att presentera lite material från det programmet framöver.
Jag har skrivit ett blogginlägg tidigare om dessa spel. Häftet var i fint skick och det var intressant läsning om spelen, Ramsele och dess historia. Dessutom fanns det mängder med annonser.

söndag 13 juni 2010
Fale Bures Ring
Hittade detta kort i Ramsele Almanacka 2007. Det är ett kort som Engstrand har tagit vid något uppförande av teatern Fale Bures Ring. Kortet är daterat 1938 så det är mycket troligt att det är från det året eller året innan.

Teatern utspelade sig vid Ramsele gamla kyrka och jag såg för några månader sig att det fanns ett program från ett av dessa spel ute på Tradera. Tyvärr lyckades jag inte komma högst på det. Någon som vet mera om Fale Bures Ring?

Teatern utspelade sig vid Ramsele gamla kyrka och jag såg för några månader sig att det fanns ett program från ett av dessa spel ute på Tradera. Tyvärr lyckades jag inte komma högst på det. Någon som vet mera om Fale Bures Ring?
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)